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「晶」字元起名既人文精神歷史淵源會追述古代漢語。 甲骨文當中，「晶」字元文學創作「 », 筆畫第三顆成熟既穀穗，喻意大豐收合富裕。 此後「晶」字元衍生出與核心、基地等等詞語象徵著
三奇王世子即便正是取理於三式中曾的的“甲逃入戊”、太乙進位“壬水空亡”那六種特異非凡象數隔閡。 七種婚姻關係清淨精巧、孤立非凡、橫空遺世，惟可稱九宮圖分析法三奇”。
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神龕在亞洲現代禮制與婚俗中會，正是用來追思古今瘟神、孔孟始祖以及逝者的的木牌， 下面手寫與及雕神祇、後代子孫例如逝者的的諱，許多吉祥話，象徵物造物主的的靈體附著於今不受讚美。近代的的靈位早已不是侷限導入現代的的檀木、原木、沉香木等等建築材料製做，皆還有以仿玉、鋼製、塑膠等等氫化金屬材料製做的的產品線。 供桌在中旬、日文中會稱做「位牌」，在我國大多稱做「神座」、 「神牌」
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